以老李的精明，应该早从宋卫国口中套过话了。

他那么大早出发，八成是绕路去了趟老坟所在地。

老李干笑道：“你咋这灵嘞。”

“我是去了，但姜家老坟都不太老，坟头也不大。”

“姜侍卫嘞墓前能摆石像生，肯定有神道，封土也不会小。”

“但我看了两圈，都没符合标准的坟头。”

“估摸着姜家人应该做过手脚。”

“要么把姜侍卫坟头平了，要么就缩小成普通坟头大小啦。”

“所以没知情人指点，怕是难找到姜侍卫嘞墓。”

“要不你问问那丫头片子，她也姓姜，指不定就听家里大人说过点啥。”

老李又把话绕了回来。

还是把主意打在姜难了身上。

“要是找不到姜侍卫墓，咱俩嘞约定可就没法兑现，大汉原陵秘葬经，可就没法给你看啦。”

“李老哥，你不是会风水么？就不能用风水术找找姜侍卫墓？”

我随口挤兑了一句。

老李黑了脸：“看看汉墓俺还中。”

“明清墓嘞风水都是罗盘打嘞，看法和汉墓不一样。”

“这么给你说吧，唐以前嘞风水以象形为主。”

“即便李淳风，袁天罡给唐太宗李世民选风水宝地，也是地脉象形为主。”

“从唐僖宗朝国师杨筠松发明罗盘之后，墓葬风水嘞看法发生巨大变化，更加细致入微多变。”

“老一套象形之法看明清墓，很难起作用，必须用明清时期风水之法来看才中。”

老李倒是没瞎说。

不同时期的风水理论不一样，对吉位的选择也会不同。

风水学大概有三个发展时期。

秦汉承接周朝风水理念，发展出风水学雏形。

以三国著名术士管辂，两晋郭璞为首，正式开创风水形式派。

形式派偏重地脉象形。

以龙，穴，砂，水，向来论吉凶。

唐代杨筠松发明罗盘，继承形式派理论，对风水学进一步发展起到重大作用。