其实在来以前，李天就通过西厂番子的叙述，还有自身的经验，断定宋子玉是个治国能臣。

他知道宋子玉可以解决目前的问题，也可以推动大周发展。

可他更想知道，宋子玉的立场。

他想知道，对方会不会成为自己升仙道路上的阻碍。

所以他停止了刚才的问题。

反问宋子玉道：“既然你觉得国家的存在，是为了处理无为而不能治的情况。”

“基于这点，国家在平时需要无为而治，积累威望。”

“那朕还有个问题，非常关心。”

听到李天只听了一遍，就捋顺了他的意思。

其理论基础，甚至远超法家第一经学家罗宾。

宋子玉心下佩服。

于是他对李天行礼道：“陛下请讲，草民一定如实回答。”

李天闻言点了点头，他问道：

“你在罗宾离开以前，曾和他发生了一点矛盾。”

“矛盾的中心，是为民和为国的争论。”

宋子玉闻言回答道：“国，是民来构成的。”

“为国，首先就得为民。”

“所以，即便我们要做什么百姓抵触的事情，也得尽量用让百姓接受的方式。”

“法家的做法，简直太粗糙，太将百姓当成草芥了。”

听到这话，李天不禁颔首。

确实，法家流派很像马基雅维利式的群体。

他们崇尚本恶，觉得大部分人，尤其是在儒家引导下已经扭曲堕落的人，全是刁民。

为了让国家按正确的道路发展，他们必须用强权迫使他人前进。

在他们眼里。

尊重、教化百姓，润物细无声的指引。